对于大部分人来说，建筑就像一位优雅睿智的冰山美人，总是带着拒人千里的高冷气场，让人想要靠近、想要了解，却始终说不出一句“你好”。
但其实，建筑和绘画、诗歌、音乐是一样的，都是艺术，都等待着被你欣赏。
它们或散落在世界各地，或静候在身边近处，等待着什么时候，能够与你讲述它们的故事。
建筑，远没有你想象得那么遥不可及。
今天，为你推荐王南建筑入门三册套装。
套装包含《营造法式》《农禅寺：水月》《乌镇剧院：并蒂》三本。
小巧的口袋装，方便你随时取阅。
无论是在拥挤的车厢、喧闹的街头，还是在落雨的屋檐下、独自一人的家中，这几本小书都能向你展示从辽代到宋朝，从静穆到热闹的各式建筑。
当然，这个套装的亮点不仅仅在口袋装，还在“入门”两个字。
作者王南毕业于清华大学建筑学院，现在清华大学建筑学院任教授课。
或许正是由于王南的大学讲师身份，这三本书充满学术的严谨和认真，但同时好读又有趣。
书内图片相当丰富。
每一小章节之后会有数张图片页，图片的内容和前文紧密相连，让你更好地理解各式建筑。
《营造天书》
跟随梁思成的脚步，带你入门中国古建筑
说起中国古建筑，不得不提梁思成；说起中国古建筑书籍，不得不提《营造法式》。
这本《营造天书》以梁思成及中国营造学社同仁“破译”《营造法式》为线索，来呈现中国宋、辽、金的木构建筑。
同时，这本书还简要回顾了中国营造学社成员与日本学者在中国建筑史研究领域展开竞争的历程，重申营造学社的历史贡献。
《营造法式》全书纲举目张、条理井然，其科学性为中国古籍中所罕见，被誉为中国最重要的建筑典籍。
但是由于此书编纂于北宋时期，加之如星辰般繁多的专业名词，使得梁思成直叹：
“这部漂亮精美的巨著，竟如天书也一样，无法看懂。”
这本《营造天书》的名字，就由此而来。
相较于其他建筑著作，本书显得非常和缓而详细。
当出现专业名词，必然详细解释一番，甚至会辅以作者实地拍摄的照片，帮助你理解各式建筑专业名词。
本书语言也非常好懂，没有辞藻堆砌，完全不会让人有“云里雾里”之感。
比如，当作者想展现应县木塔的雄浑气势时：
“古人评点杭州古塔时，曾云雷峰塔如老翁，保俶塔如少女，而六和塔如将军。如此看来，应县木塔则俨然契丹武将也，十足《天龙八部》中萧峰的豪迈气概。”
不在文采上炫技，不在修饰上费过多笔墨。
虽书名带着“天书”二字，但这实则是一本好读的中国古建筑入门书。
《农禅寺：水月》《乌镇剧院：并蒂》
用一本书的体量，将一座建筑看透
《农禅寺：水月》和《乌镇剧院：并蒂》，都属于“堂奥”书系，都是对台湾建筑师姚仁喜作品的巡礼。
姚仁喜说，他很喜欢用“堂奥”两个字，来叙述他对建筑设计及意境的追求。
堂，即厅堂、正室，是敞开大门时，即刻可见的景象，代表着明白彰显于外的具体形貌，例如造型、色彩、质感功能等；
奥，则指内室、深院，是隐藏于大门之后，无法即刻见到之景，代表着隐晦暧昧的抽象层面，例如光影、空间、历史、文化等。
所以说，堂奥两字，就代表着建筑的整体。
《农禅寺：水月》不仅会带你游览农禅寺水月道场的各处景致，还会由水月道场延伸开去，为你讲述建筑背后的历史、文化、意涵。
在《乌镇剧院：并蒂》中，你不仅能了解到乌镇剧院是如何由一个想法到设计建造的全过程，还能从剧院外部的老船木冰裂纹花格窗、斜砌京砖墙，感受现代剧院与古意水乡的交织与融合。
一堂一奥，真正将一座建筑看透。
每一章末尾还会有作者和姚仁喜的对话实录，每场对话都针对该章主题，让你更直接地了解姚仁喜和他的建筑。
有人说，世界因故事而美。
那么，不如翻开这几本小书，听建筑讲述他们的故事吧
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